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11月28日，無綫《巾幗梟雄之義海豪情》劇終人散。
有網友剪出上述片段，著實，「經EDIT」的版本比LIVE更好聽……
有網友留言，說生活在那個時代比較好︰
有時候.. 我寧願我身處義海果個時代.. 雖然戰亂係悲慘, 但身處當中所經歷既事.. 我諗我地呢後生輩 冇可能感受到.. 真正患難之交, 經歷死亡之後所獲得既愛.. 先係真正一生一世.. 唔似得現世咁感情兒嬉 (戲 - 作者按) 話散就散.. 仲有一班共患難既豬濃( 籠 )里朋友.. 個個都好似一家人咁.. 邊似得現世既所謂朋友, 一少見就疏淡.. 同埋睇完之後好想講一句野.. 請大家珍惜老一輩 經歷過羅白 (蘿蔔) 頭時代既阿爺阿麻.. 佢地個個都係戰後遺下來既人.. 唔好厭 (嫌) 煩, 得閒去陪下佢地, 聽下佢地既歷史啦.. 佢地會開心好多.. (睇義海睇上腦鳥sosad)
雖然這位網友的白字頗多，但某程度上也反映了一些年輕人的看法。
依我看，究竟是194X年好？還是2010 (2011快到)好？
194X年，沒有FACEBOOK、互聯網、SMS，電話費沒記錯是每通計算，然而人們的情感是真摯的。不過大家似乎忽略了一個事實 - 正在收看的義海豪情是一個edited的版本，即是你所看的誠然是事實，不過並非事實之全部。廣州這些大城市竟然沒有糧食配給？導演連這些基本的情節都忽略掉，每餐的米飯從何而來啊？劉醒一人能取那麼多米麼？情感沒錯是真摯，其實直至互聯網在香港普及之前，情感都是真摯的。至少在互聯網不算全面普及的年代 - 2000年，秀茂坪童黨燒屍案，發生之前，童黨們固然有其劣根，但除了那個叛徒，阿雞之外，他們總的來說的友情尚算穩固，而捧大王作領頭人後作別論。不論什麼主義底下，只要有人，就有可能有情，有可能有情，就有可能穩固，視乎你想不想而已。住在一幢幢的柏文大廈，整層樓雖然知道誰是誰，但可能姓甚名誰從事什麼也不知道，又或和諧團結，和睦友愛－－不過似乎後者較少，否則天水圍也不會有那麼多命案。
194X年，沒有資本主義的大肆渲染，人們都克勤克儉，不會步上物質主義的不歸途。
一個時代最重要的是一個好政府。美國、法國、德國、意大利，無不如是－－美國稍為好些－－oh well，有民主制度也好的……但是Nicolas Sarkozy無能，Angela Merkel也是，保守的叫人搖頭嘆息的。
讀史最應該建立的是一個時代觀，或如德人所曰︰Zeitgeist，譯之時代精神。縱橫中華上下，愛琴羅馬，讀史建立的不只是誰是屋大維或明英宗寵信哪個宦官，而是一個縱觀不同朝代時期的概念，存於腦海。倘若我做歷史課程設計主任，我想培養學生有這個東西。(應是)魯迅言，一個民族的人最起碼要了解它的歷史，否則稱不上該國人民。這個道理在香港行不通，誰有空會和你談古論今 (金倒有)？賺錢去。歷史系要不做教師，要不做史學家，再不就要劉銳紹那樣做時事評論員。外國歷史系孕育不少成功外交家 - 彭定康等等，不詳列了。香港做平凡的政治人物需要的政治智慧太少，做到毓民的地位，自成一家開一個講中國歷史的節目再明踩暗諷特區政府，這個才是一個士人，又或史學家所應有的氣節，從來史家就是要鑑古借今，以免重蹈覆轍！
