佛山小悅悅意外、喬布斯和卡達非之死

同樣是生命的終結，三種不同的結局。(不知道寫的如何，還望大家原諒。 )

順序談。
不想說太多，甚至不想多看那段悲劇，多看，心再碎一次。
不敢相信人性泯滅至此。
著名香港作家、戲劇導演林奕華先生曾謂︰「現今社會基本上是Anti-human的。……人文精神的重要性就在於審視和認識人類的價值理想，判斷是否還要把它們保留下來，甚至要不惜犧牲生命，也要捍衛這些人之所以為人的條件。」(摘自香港浸會大學人文系招生冊子)

人之所以為人，我們在中學教育中，甚至高考中國語文及文化科也有提及，人禽之別，在於禮義廉恥，《孟子·公孫丑上》提到：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」
現代價值觀講求民主、自由、平等、博愛，在這個變態的國度裡，我找不到。一天有仆街冚家鏟黨的存在，一天沒有民主，人民如何能夠當家作主？經濟發展好就可以了嗎？而且所謂的經濟發展的好是建基於層層剝削之上。他媽的變質的中國特色的社會主義的弊端的明顯之處已經充分呈現在大家的眼前。血汗工廠之名，當之無愧，一年多少無辜稚子，寶貴生命，就此結束？缺乏彈性的教育制度背後，是缺乏人性的表現。
「但有一個夢，不會死，記著吧，無論雨怎麼打，自由仍是會開花…」《自由花》的歌詞，至少短期內不會在中國實行到，自由對13億人民的這片土地而言，一天有強權，一天沒公理，言論、集會、結社、出版、創作自由全受壓制。不循主路線的人就不行。
只要有政府、城管、黨、解放軍，沒可能有平等和博愛。城管驅趕漢族小販但不驅趕維吾爾族小販，這難道叫平等？博愛的背後是對人家如對自己一樣好，就那些劊子手而言，甘為血腥暴力政權做走狗，殺的多少是狗官貪官？打的多少是僅犯小事的黎民？

容我大膽說一句，在這片瘋狂的土地上，你不配當一個人！

為小悅悅送上一曲《送別》，美國人作曲，李叔同填詞，希望她一路走好，在天堂，沒有車來車往。




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喬幫主。有人在網上謂此，且看︰

酒時扯淡聊天，驚覺，喬布斯大神，完全就是《天龍八部》中喬峰！都是自小沒見過親生父母，被平凡養父母帶大。少年成名，一躍登頂。然後在世人矚目中眾叛親離，含恨隱去…再後，王者歸來，傲凌絕頂。最終盛年之時，顛峰樂章戛然而止，留給世界一片驚愕。他倆共用一個稱謂：喬幫主！ 

我沒讀過天龍八部，不過憑此而看，似乎二位喬幫主也不少共通之處。又看看此一豪氣干雲之校長有何高見︰

台灣成功大學成大校長黃煌煇昨(20)日演講時表示，賈伯斯對世界環保沒有實質的貢獻，若要有貢獻，應該發明一輩子都不用更換的手機。…

成大校長批賈伯斯 (喬布斯)：浪費地球資源　對環保沒貢獻

沒錯，我很認同這席話，不過也用不著在這樣的公眾場合落井下石吧。幫主泉下有知，定當大呼一句「吃人夠夠」！喬改變了世界很多，這無可否認，由大家追捧諾基亞、索愛 (即是香港人叫開新力愛立信那隻牌子)、摩托羅拉之流，轉以追求iPod/Pad/Phone系列，iBushishou (愛不惜手，不是「愛不？屍首！」)。他帶起了台商郭台銘和台企富士康，亦因此造成深圳園區十連跳，廠方被批評為不尊重工人，不當工人是人 (詳細歡迎閣下回顧2010年8月10日本人有份主持及監製的節目《金融分析全方位》)。oh well，剛才說了，在這個什麼保障也沒有，赤裸裸的國家，人根本不配當一個人，人家不當你是人，合理的很，你不幹很多人等著幹。創新是人類進步的動力，背後更重要的更是理想的目標和視界 (vision，不要跟那些廢柴譯做願景，好撚大陸，百度百科還說是港台地區用得比較多，2005年後才開始有內地傳媒用，別放狗屁，共產中文染污中文的又一證明)。
正所謂三個臭皮匠，臭味都一樣，三國時代更臭的偉大軍事家諸葛亮在《勉侄書》中提及︰「夫志當存高遠， 慕先賢， 絕情欲， 棄疑滯」(你應該有高遠的識見，仰慕以往的人[的佳績]，少談兒女私情，做事果斷)。這話，今天一樣管用。

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　卡達非 Gaddafi。
本人對此人的了解多來自沈旭暉先生的文章，在此同諸位讀者分享︰
 沈旭暉：狂人視野－－卡扎菲的國際整合夢（上）
 沈旭暉：卡扎菲獨裁的背後－－部落矛盾與東西分裂
 沈旭暉：狂人視野－－卡扎菲的國際整合夢（下）
明報︰沈旭暉專欄．卡扎菲獨裁的背後﹕部落矛盾與東西分裂

有人跟我說，人死了就該尊重他。well，這話沒錯，但至少要稱得上是一個人。如果到死前一刻過大於功，「瑕全掩瑜」(非瑕不掩瑜/瑕瑜互見，此詞筆者自製)，那我不會尊重。暴君用各種手段，只為滿足自己的權力慾而對國家無所裨益，算不上是一個統治者，幸好這些國家不會有些什麼勞什子大學跑出來弄個民意研究計劃，要不然結果不堪設想呢。
希特勒，猶太人很討厭他，滅絕了逾六百萬同胞，何以寬恕？有人認為寬恕是解決紛爭的最佳方法？呸，那壓根兒沒用。你滅我全族還想我寬恕你？老毛當年還得感謝日本呢，日本領袖訪華還抱歉前對不起後的，老毛說不要緊，要不是你們，江山還能是我們的麼？
「樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵」正好用作剖析當今的中共。我連死、連被你這班刁民侮辱我都不怕了我還怕什麼？貪那麼一丁點兒是貪，貪一大筆，富可敵國s，也是貪，也是死刑，那倒不如金屋藏多幾個(阿)嬌。
　狂人曾有政治野心，希望聯合阿拉伯的強勢力量，惜壯志未酬，走上極權的道路，唯有寄望，History will not repeat itself this time。

[無聊] 胳肋底濕碎

原曲︰心碎

作詞：池建海
作曲：海盜船長
演唱：易欣


＊她去哈爾濱 不理我陣除
回望已別去 「香氣」飄散中
汗流別來　「彈開」 捏住鼻按捺
狐味已盡了　不再追
胳肋底濕碎

ＲＥＰ＠＃＊＊＊＊

我也來寫天空之城

*本故事純屬虛構，如有雷同，實屬巧合*

兩個平凡的中六學生，一個不平凡的故事。

如常的一個晚上，他一樣的到補習社補習英語，她在他前面，不小心把手上的書弄跌了。他馬上上前去幫她拾起來，抬頭望見一副清秀可人的樣子，脫俗的不可方物，就像品茗一壺好茶，入口回甘。

進到課室裡，他刻意的坐到她旁邊。其實他已經不是第一次見她，只是想不到什麼借口來打開話匣子好了。做課堂練習，他總是忍不住看看她的答案，然後又裝作沒事發生。

課堂完結了。他見她還慢條斯理，於是一向行動迅速的他也慢了起來，甚至可以說是慢得有點明顯，然後在她離開後立馬步上前搭訕去。

他嘗試令她笑了起來，並詢問她的名字。她叫小莉，身高約165厘米，完美的身材簡直叫無數同齡女性稱羡，有著一把亮麗的秀髮、一雙水靈的眼睛，還有不能再白晳的皮膚。一邊談一邊走到車站，他們方向不同，於是，他問她拿了聯繫方式，便回家了。

打從那天開始，他們就慢慢成為了無所不談的好朋友啦，上至學術上的問題，有何不懂，下至無聊瑣碎事，都在電話、電腦裡談個不停，有次他還差點兒在課堂上被沒收手機。上補習課當然也很親密的樣子。漸漸地，大家對對方也萌生了好感，他示愛，而她接受了。然而，漸漸的，她開始缺席了補習課，那是唯一一個他和她定期見面的時間。雖然他有點不開心，不過他還是按捺著，發了個短訊給她，她回覆次次不同，比如說和親戚吃飯，又或探病等等。

某一天，他忽然聯絡不到她。她彷彿成為了他的生活中的一個不可分割的部分。他很著急，猛撥電話，不通，在社交網站又打聽不到她的下落。他感到無名的失落，徒步由家中走到補習社附近的地方，再返回家中。那是聖誕夜，滿街都是Merry Christmas，還有唱詩班和一些教徒在派宣傳單張。獨自聽著歌，走著走著，看見一個背影很像她的女生。

他上前拍拍那個女生的肩膀，別過頭來的卻不是她。他很尷尬，道了個歉之後就繼續回家之路。北風無情地拍著他的臉，不過他仍然走著走著。路過一間便利店，他買了一枝Smirnoff Ice， 一邊回家，一邊喝著。那丁點兒的酒精壓根兒對他來說起不了作用，對他來說，James Blunt的歌似乎是空虛寂寞時的最佳良伴。略帶唏噓的嗓音傳入耳畔，一句又一句敲動他心靈的歌詞︰「And maybe someday we will meet, and maybe talk and not just speak. / Don't buy the promises 'cause, there are no promises I keep. / And my reflection troubles me, so here I go. 」回家的路上，他緩慢的匍匐著，一邊伴唱著，一邊回家。此時歌曲清單播放到最後一首︰「I'll never gonna let you go，I'm gonna hold you in my arms together…」播到這裡，他停止了步伐，坐了在附近的長椅，哭了。

第二天，他回家時看見郵箱有一封郵件，便拿了來看。信封面的手寫字跡，是她。
他急不及待在大堂裡拆開了信件，信裡是這麼寫的︰

當你看到這封信時，我已經離開了這個世界。是的，不能上補習班，是因為我去了化療，編借口騙你騙得好苦，不過為了不讓你知道，還是得騙。大腸癌，發現的時候已經是末期。本來大可以不作化療，慢慢待細胞擴散，然後離開。不過我想你。不想你不開心，所以仍然有和你短訊，不過見面倒是減少了，不想讓你看見我落泊的樣子嘛。不要因為我而不開心，我只是你人生的一個過客而已。

他讀罷，一邊走進電梯，一邊不住的哭。哭的閉路電視也看見了。好不容易回到家，他不發一語，把自己關進房間裡。他回想起和她的一點一滴的甜蜜回憶，從吃冰淇淋到玩鞦韆，他都一一記得。

「傳說在那天上，在天際的深處，有座美麗雷泊地，隱隱的飄浮雲中央……」 這是她的手機鈴聲。
他走到窗邊，看著藍黑的天空，似乎看見拉普塔和裡面的她。

[CLPRO中譯/可唱版/國語] 希冀與光榮之地 Land of Hope and Glory

Land of Hope and Glory, Mother of the Free,
How shall we extol thee, who are born of thee?
Wider still and wider shall thy bounds be set;
God, who made thee mighty, make thee mightier yet,
God, who made thee mighty, make thee mightier yet.

希冀、光榮之地，自由的母親，
該如何讚美妳，誰生生不息？
更大更闊廣，更壯大疆域；
強大的上帝，成就更強的妳，
強大的上帝，成就更強的妳！

Some about Languages

[Foreword: I guess it's the first time that I wrote my blogpost in English, so if there are any grammatical mistakes, please kindly point them out :) ]

As a former British colony, Hong Kong inherited many treasures (as well as bads) from the United Kingdom, including certain institutions, which differentiate Hong Kong between other Chinese-speaking cities, for instance, ICAC and SPCA. Yet, racial discrimination is one topic that I concern a lot.

Ethnic minorities exist in many big cities in the world, for example, London, New York, Vancouver, just to name a few. In Hong Kong, the main ethnic groups are Indians, Sri Lankans, Thais and Pakistanis (and so on). Offspring of these groups speak their own languages, and thus Cantonese is rarely used except at school. Unlike ethnic Chinese students, most of them are not familiar with the complicated characters and grammar rules, that greatly differ from their own languages. The Education Bureau does not really help them, and extra supports are not provided for them.

Another strange thing - Hongkongers discriminate Mainlanders, regardless of places of origin. I feel that Cantonese-users make me feel better, although I am an eloquent speaker in Mandarin, aka Putonghua. Certainly, there are some of them are black sheep, but Hongkongers seem to magnify them, and think that all Mainlanders are the same. Well, it is undeniable that their behaviour - squatting, talking loudly (on the phone / face-to-face), spitting, littering - is unacceptable and intolerable. Yet, for those 'good sheep', we should treat them fairly, especially those Cantonese, who live in the north of the Shenzhen River. At least, I do not discriminate Cantonese, that almost can be described as 'our ethnic root'.

[剪報同步] 梁振·英年

看到這個題目，你可能已經知道我想談什麼︰不錯，正是行政長官選舉。

在談二位候選人前，先看簡訊二則。

首先，范徐麗泰表明不會參選，可能是不受北京祝福－－誒，這可不是我的說法，是媒體用，我跟從罷了。（話說回來，第一次看見這個用詞，立刻叫我想起天主教愛國會，箇中意思，毋容贅言。）這證明了范徐麗泰在「第零圈」競選就不夠人支持，遂謂「有能者居之」，表明其政治立場。

其後，下筆前一週，《星島日報》載「容永棋、胡定旭挺唐」。
（剪報評論原文摘錄，不重覆，請自行點閱）
看到這裡我不禁失笑，宗教和政治不知何時，從中世紀復活，「政教合一」狂魔又再出沒。很難想像在現代社會居然還有人抱這種想法，怪不得某名治鼠了得的尊貴的法律系講師當年在立法會選舉中誘騙某大型教會信徒的選票，正九西……啊不，我指其為「正宗的九龍西議員」，別無他意喔。ＸＤ
＜本來有點離題，但既談起上帝來，也順道一寫。＞
　在早前的時候得悉曾蔭權和林公公是教徒，十分驚詫。聖經說︰「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來９：２７），《啟示錄》更有提及末日審判的事。這些仆街（剪報原文作渣滓）真的會受審判嗎？（想到這裡請按這裡看一個笑話）地獄已經裝滿了許多人，東條英機、墨索里尼、希特勒、明太祖、毛澤東、鄧小平統統都在那兒招著手，恐怕閻王會大喝一句︰「畜牲，想進來你還不夠格！」

好了，先談唐英年。這傢伙實在太「條屌揈」（維基百科如是寫），要是得用一個書面語，大概該用「叫人哭笑不得」。

時光機帶我們回到1994年的議事堂，時年四十有二的他說︰基本法附件一附件二列明，到了 2007 年，港人係有自由決定立法會將會點樣組成，我深信到時候，港人係會要求有六十席直選。2006年，昂坪３６０開幕儀式英文致辭時，索性用「Ngong Ping Sam Luk Ling/衫碌拎」作設施名字；2008年，有酒店被查封，導玫酒店住客需入住社區中心，他邊笑邊說「嗰班友條屌揈喺街度」；2010年，論及政改方案的設計是「顧全大陸」。哎喲笑得肚子也抽了，還有今年的「完全是垃圾」論，「完全是垃圾」。網民的主流反應是祝他「英年早逝」，但願如此。


就這些叫人笑翻了的例子，再加上他平時的笑容，我很懷疑剛才談及的容永棋很可能已有早期精神不正常狀態，即是思覺失調。我經常掛在口邊的一句話︰「笑口噬噬，岌岌可危」。口蜜腹劍、笑裡藏刀，李林甫的嘴臉，一概學得可謂青出於藍。要是用哈巴狗一詞來形容他，愛護動物人士大概會撰文鞭撻我。

梁振英出生在一個警察家庭，後赴英進修，在1970年代已開始回大陸義務教學，分文不收。或因如此，深受北京當局器重。

一九八九年六月七日，那是血腥劊子手殘暴鎮壓後的三天。變色龍的膚色能隨壞而轉變。咦，梁、唐，還有我們偉大的李氏力…啊不，李嘉誠先生，均一一由靈長目人科，基因突變成爬行綱屬的變色龍啦！（放他們到海洋公園是為官商勾結，萬萬不可便宜盛智文！）

「我們強烈譴責北京當局濫殺市民的冷血暴行、並沉痛哀悼為民主進步的中國而犧牲的愛國同胞」……慢著，這是人話還是變色龍語？

2010年11月，梁振英質疑劉曉波獲諾獎的合理性，更指鄧小平更應獲和平獎。此論惹來無數民主派非議。

又當被問到現時對六四的看法，梁振英笑而不語。我在想，當香港通過基本法廿三條後，他會否也是笑而不語？又或面對若唐英年逝世，他會否也是笑而不語？我的反應是，笑而不語。

不錯，他確是不像一名弱智人士，不過他違背諾言，又何以教港人信任？「Ｎ屆不選特首」論，今天說自己說得太盡，更明言「出任特首當仁不讓」，似要將弱智人士比下去。

什麼？「海軍鬥水兵」？別濫用典，軍兵均是真材實料能幹的啊，起碼鬥的背後，有多於1200人的意願作為支持。

2006年9月，中華人民共和國總理溫家寶訪問芬蘭，當中借孔子的說話 ，語出《論語·裡仁》︰「德不孤，必有鄰」。唸過歐洲史的都知道一戰期間，德奧不都是一對好朋友麼？有著這樣的鄰，邪惡和邪惡，即使香港馬上有普選，弱智人士和變色龍，你選誰？我的要求不像容先生般挑剔苛刻，給我一個人好了。

Marginal Propensity to Live

對於不了解、不熟悉宏觀經濟的讀者，以下我會嘗試用一點概念來借作解釋，會嘗試解釋清楚，但不要期望你一定明白，不明白就由得它吧。

本地生產總值Gross Domestic Product，對於一般讀者應該不會陌生，簡稱GDP，算是量度一個地方的經濟發展水平的指標吧，又稱總需求Aggregate Demand，包括消費Consumption，投資Investment，政府開支Government Expenditure，出口及入口Export and Import。當中本文想借用的概念，是邊際ＸＸ傾向。

在消費一項中，可分為自發消費和誘發消費。自發消費即是衣食住行，你沒收入都需要的那些啦；誘發消費即是這隨收入增多而增多。寫作公式，即是Ｃ＝C* + cYd，消費等於自發消費，加上邊際消費傾向乘以可支配收入(或稱除稅後收入)。邊際傾向，時而寫作小草c，又或mpc，不一而足。Numerical example︰衣食住行，我需要100元，而若我有10000元收入，我會用70%作消費，邊際消費傾向便是0.7，消費一項便是100 + 0.7 (10000) = 7100元了。

(讀者︰入得正題未啊喂？)
得得得。
自出娘胎，不同人有不同際遇。有人父母離異，有人身體殘缺，有人智力未全。
我不知道諸位有否想過，生存下去，為的是什麼？
「唔知啊，搵錢卦」「無諗過」我猜是大多數港澳人的想法。
很多人會說想做自己想做的事，不過當中不少又服膺於金錢之下。
上面的mpc、還有mpi、mpm等，都隱含著最大的一個假設（是筆者原創的概念）︰mpl≠0。
只要你還生存著，不管你對生命有多大期盼或熱誠，都有mpl。 

mpc、mpi都可以由自己控制，mpm由自己的經濟體控制，不過mpl，能控制的除了自己，還有死神。
有看過死神來了系列的朋友，都知道片中的人雖然很有求生意志，卻難敵天意。
死神每天從來都和你擦肩而過，只是所有事均「好地地」，自己又感到安逸，於是便不覺察。
片中死神殺人的方式，並沒有出動本尊，而是透過一些「意外」來令他遇害。
生活中基本上處處可以出現意外，尤以人煙稠密的香港為甚。
由出門開始，升降機鬆脫、車禍、甚至在輕鐵月台被瘋漢推入路軌等等，沒有什麼不可能。
去年長沙灣的工廈失火，層層意外，一旦聚焦便會成為大意外，搞不好搞出人命，遂令英年消防員殉職，殊為可惜。
說到尾，安全的問題，防患於未然的問題。
問題是，很多時候我們連發生什麼也未知道，一來就是意外，難免令人一時間難以接受。
經濟除了談最大化Maximization，如利益等；mpl也應最大化，求生意志、對生命的積極投入不斷提升，有益之至。
很多時我們會埋怨，但只要還活著，所有事情，時間會解決，因為，很多人想活著，卻不能，而自己能活著，卻不想，合理嗎？

一年總有那麼幾次…應該不止幾次。

（返工人士篇）
一年總有那麼幾次…應該不止幾次。
歡樂︰和想一起的吃上一頓好的。
肉赤︰不熟的朋友收到的紅色炸彈，總之銀包乾硬化，急性發錢寒。
呻︰抱怨著。

 ＣＬ喜歡的金句之一︰「唔開心，份糧包埋架喎」（摘自好戲量，潮性辦公室）

疲累︰面對人的行業，總是疲累（有什麼行業不用面對人的嗎？………沒有）
生病／想放假︰「望住個月曆黑多過紅，頁頁都簡直黑色多過籠」…又或者是「請假最好事假病假卡啦卡啦」又或者「我唔放假既話會影響我內分泌」（摘自ＫＺ，紅日）
想吃東西又不想吃東西
回家什麼都不想做只想睡
又或者看Ｔ●Ｂ無腦電視劇輕鬆一下腦袋


（學生篇）
不想上學，因為有作業

想把討厭的人的照片列印然後當標靶

呻窮卻又拿台唉瘋出來。
總之想多睡一會
認同懶惰是人的天性，不繳功課很合理
認為生活像被強姦，改變不了就得好好接受
考試時取笑老師替角色起的名字，又或索性起些自以為老師看完會笑的名字，
例如向華強，中田英秀，溫家寶，游念慈，巫／毛一心，施思賢…

很想

很想自然醒才上學。
很想去旅行。
很想開心一些。
很想用自己的興趣來賺錢。
很想有一個她。
很想在週末有一隻貓和我一起。
很想遠離補習社。
很想念小時候。
很想挑戰權威。
很想學校有更大的人事更變。
很想唸一些自己覺得真正有用的知識，而不是機械性操作。
很想大學是培養品德的地方而不是職業訓練所。
很想中國有民主。
其實不知道為什麼很想。
總之，很想。

做吧。
去自修吧。
去旅行吧。
去開心吧。
去按自己的興趣賺錢吧。
去泡妞吧。
去養貓吧。
去逃離補習社的魔掌吧。
去時光機吧。
去直斥權威之非吧。
去投訴學校沒有更大的人事更變吧。
去投訴考評局吧。
去投訴香港大學吧。
去投訴中國共產黨吧。
對吧，這些都是遙不可及。

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[CLPRO詩化中譯] Rule, Britannia! 治世不列顛 (首三節)

1

When Britain first, at Heaven's command
Arose from out the azure main;
This was the charter of the land,
And guardian angels sang this strain:

"Rule, Britannia! rule the waves:
"Britons never will be slaves."
天令初現 降不列顛
蔚藍海中 瑰麗可見
桓桓大地 遂作誓言
天使頌唱 不絕連綿
治世英倫 伏浪濤險
不列顛人 不甘卑賤

2

The nations, not so blest as thee,
Must, in their turns, to tyrants fall;
While thou shalt flourish great and free,
The dread and envy of them all.

"Rule, Britannia! rule the waves:
"Britons never will be slaves."
民族富盈 蔭祐可證
竭盡熱誠 暴君剿清
爾等興旺 茂盛繁榮
伊等人民 向慕稱羡
治世英倫 伏浪濤險
不列顛人 不甘卑賤

3

Still more majestic shalt thou rise,
More dreadful, from each foreign stroke;
As the loud blast that tears the skies,
Serves but to root thy native oak.

"Rule, Britannia! rule the waves:
"Britons never will be slaves."
爾等尚應 雄武威嚴
敵國中樞 揮之一劍
摧其之力 聲響震天
為國效力 如木固延
治世英倫 伏浪濤險
不列顛人 不甘卑賤

一女生參加中大迎新營後逝世之事

生命的離去，固然可惜，更可惜的是，(據校方所講)這是一位勇於承擔、樂於協助的好學生。
先和大家回顧一下舊況︰

【明報專訊】大學迎新營又再「玩出火」，上周約一千五百名學生參與中文大學的迎新營，學生搞手不理校方指引，發動學生集體叫喊猥褻、侮辱女性口號，又製作模仿桑拿浴室的海報。中大學生會強烈譴責這行為侮辱女生，有學生已向校內「性騷擾政策委員會」投訴。中大校方高度重視事件，表明將「嚴正處理」，不排除將紀律處分有關學生。平等機會發言人表示，「帶有猥褻或侮辱性的說話」已可能構成性騷擾﹔建議校方或學生組織制訂守則，如同學感到不安亦應拒絕參加活動。

中大分為四大書院，各書院每年均會同期分別舉辦迎新營，幾乎所有新生都會參加，是大學一年一度的盛事，俗稱作「大OCamp」。按傳統，四院新生會集齊百萬大道，各佔一方，書院的籌委會預備大量口號，發起學生鬥喊口號，又稱「四院互片（對罵）」。

今年的「出位口號」不乏意淫及涉性騷擾之作，包括「聯合組媽最盡責，含吹舐啜有方法，皆因家法好嚴格」、「無波仲著小背心」、「汁多肉厚好騎呢」、「崇基女宿係妓寨，鍾意SM好變態」、「組仔叫雞唔俾錢，組女做雞好淫賤」等。

《蘋果日報》2011年8月16日的頭條則載「中大迎新營玩死女生、作家之女留遺書跳樓亡」，另一邊廂沈祖堯先生透過中大公關部門發稿悼念肇事女生。（順帶一提，其英文版亦可閱覽，用詞不俗）

有人於FACEBOOK開設專頁，譴責《蘋果日報》的編輯，容此題作封面。誠然這吸引了我的目光，但如果以銷量為優先考慮而妄顧李先生的感受，亦非良方。傳媒理應有專業守則（code of ethics），顧及逝世遺屬的感受。

《蘋果日報》的記者們，稿子寫她鬱鬱寡歡；商業電台8月16日23點44分報導指「沈祖堯表示，經了解後，並無發現迎新營涉及不適合的活動，死者在四天迎新營期間並無受到欺負，亦無表露不快，未知她輕生的原因。」

我想，這世上，知道真相的人不多，我不是其中一個，不容我去臆度。長久以來，中大的迎新營給別人的印象是怎樣的呢？

近年本港各大學迎新活動越玩越意淫，受到多方批評。其中中文大學更多次被揭發在迎新營大玩不文遊戲，包括人人雙手直豎中指做出不文手勢，耳邊吹氣、面貼面 傳牙膏等遊戲。今年中大新亞書院本月初舉行的迎新營預營更大玩色情遊戲，有「男男」扮人形蜈蚣隔着褲又聞又錫屁股，相片事後被人傳至社交網站流傳，一度引 起校方關注，事件曝光後，有關相片隨即在社交網站被刪除。香港教育政策關注社主席張民炳表示，大學迎新營玩得過激，以致有人受傷或犧牲，實在不能接受。

大學理應是作育英才，培育社會棟樑的地方（我知道這話很廢，但起碼它應該如此），豈容此等猥穢事情發生？自己意淫自己召妓也罷了，不要把自己的一套套諸新生上。當然也有中大學生到那專頁說，該系的迎新營絕無半點欺凌，最多只是吃水泡餅不可喝水，迎新營師兄說髒話會被罵等，不過那是物理系……無論如何，Orientation的前半是Orient、東方，太陽冉冉升起的地方，像迎接著久違的一抹晨曦一樣，珍惜和尊重，理解和包容，不要再四院互片了。要是這樣作為發泄，請到別處去發泄，新來就不是要給欺負的。

Anyway, I hereby express my deepest condolences to her family and friends. May all readers wish her rest in peace (and for those Christians, please kindly pray to God).
No one would have expected such tragedy. May she rest in peace, and may her family and friends overcome such pain.

延伸閱讀︰中大就蘋果日報報導的聲明

粵語流行曲－－改編

《雨愛》本是楊丞琳主唱，後粵語版改由樂瞳演唱，豈料在YouTube猛遭劣評，先不說她的唱功，我想批判的是這個粵語化就當成抄歌的這個想法。
香港粵語流行曲自1950年代開始發展便有改編歌的概念，一路不絕。早若鄭君綿時代的「煲燶粥」（Sealed with a Kiss)、又或芳艷芬的「孩兒自幼受了父愛」（Que sera sera，標題為筆者所加）等，到後期許冠傑的《麻雀耍樂》（A Little bit of soap），到後來日語改編時代，如張學友的《李香蘭》（行かないで）、譚詠麟系列等，在此不贅。它們構成了香港樂壇的重要部分，雖然謂外地曲，譜上粵語詞後，立即令歌曲生色不少，大家唱Ｋ時亦可方便的以粵語唱出不同語言的歌曲。
到了近年，有一些（新晉）歌手的歌仍有改編的現象，這不奇怪，特別是本地作曲人的曲大家聽濫了，又想聽聽如果這首歌有粵語版會如何，也有這個現象。那些歌是標明粵語版的改編曲的，但是原曲的支持者則一味說原曲怎好怎好，粵語版就怎麼難聽（間接投訴粵語詞），「好心佢就唔好抄人地隻歌啦」。
聽眾不了解歌曲已交版權費/徵得同意等，只懂說是抄歌，你這不是冤枉是什麼？
某隊香港的稱謂搖滾樂隊的某軟性飲品的歌曲「●時起●」那些就真是抄得十足十兼自稱無聽過那首歌。你改編我唔怪你啊，改編改到神神化化……
總而言之，未了解真相前，請勿胡言亂語。你可以批評他的唱功，但你單純為批評粵語填詞而批評，那就是無充分理據，不可以說「總之就唔得啦」，那是哪門子的話？

新詩《在吉野家》- CLPRO

在吉野家
不消三十分鐘
它已被送入垃圾桶

一個挑食的兒童
一種「政治不正確」的習慣
一股無名的衝動
一個協助餵食的母親
一邊問「吃一下這個好不好」
一張嘟著的可惡嘴臉

一個平凡的下午
一件不平凡的事兒
一種生活態度
一瞬間
在一一年
一一看見了。

[詩化中譯] 耶路撒冷 Jerusalem

And did those feet in ancient time,
Walk upon England's mountains green:
And was the holy Lamb of God,
On England's pleasant pastures seen!
And did the Countenance Divine,
Shine forth upon our clouded hills?
And was Jerusalem builded here,
Among these dark Satanic Mills?

Bring me my Bow of burning gold;
Bring me my Arrows of desire:
Bring me my Spear: O clouds unfold:
Bring me my Chariot of fire!
I will not cease from Mental Fight,
Nor Shall my sword sleep in my hand:
Till we have built Jerusalem,
In England's green and pleasant Land.

桓桓古聖先賢，英格蘭山踏遍︰
主之羔羊引牽，英倫牧草可見！
天上神聖光線，曾於高山耀閃？
聖城之所興建，處惡魔之地焉？

賜我金弓耀閃，賜我欲望之箭；
賜我矛叢雲現，賜戰車放火焰。
將不止心內戰，亦不休吾之劍︰
誠待耶路撒冷，英倫大地再現。